伊勢ー白山　道

人が真から幸福に成れるための道が色々とありますが、
その中でも「八個の正しい道」（八正道：はっしょうどう）が最高です。

また、多くの真理の内でも「四つのあきらめる方法」（四諦：したい）が最重要です。

更には多くの人徳の中でも、欲情のサガの駆け引き抜きに他人と公平に接することが出来ることが最善です。

そして、多くの人間の中でも、心を見詰める眼を持つ人が最高に優れた人です。

（原始仏典　ダンマパダ２０章－２７３番）

（感想）
釈尊が言われます、真に人が幸福に成れるための道とは、

（１）　正しく物事を見ること「正見（しょうけん）」
（２）　正しく物事を考えること「正思（しょうし）」
（３）　正しく語り、正しい言葉を使うこと「正語（しょうご）」
（４）　正しい行為をすること「正行（しょうぎょう）」
（５）　正しい日常生活をすること「正命（しょうみょう）」
（６）　正しく努力し、頑張ること「正精進（しょうしょうじん）」
（７）　正しい願い（感謝）を持つこと「正念（しょうねん）」
（８）　正しく決意すること「正定（しょうじょう）」　

という以上の八つの道「八正道（はっしょうどう）」を説明されました。
特に最初の２つを、自分なりに「公平に」「中道に」意識することが重要だと響きます。
誰もが自分の良心に
「これで本当に良いのか？」
と問い掛けることが大切です。

人間が物事を「正しく知る」とは、なんと難しいことでしょうか。
正しい知識と知恵に出会えないために、人は不幸に成るとも言えます。
間違った集金宗教や有料先生を正しいと信じていましても、絶対に幸福には成れません。
多くの人生時間と金銭を費やし、家族を苦しめることに成ります。これこそは本当に不幸なことです。

すべては自分が作った自業自得からの縁が、正しい知識との出会いも作ります。
自分の生活の中に上記の８個を意識することで、その人にとっての正しい縁が、すべての分野において起こり始めます。
良い縁が出来ますと、それを進めることで現実の環境が変わり始めます。

でも、上記の８個の生活が自分にありませんと、正しい知識や良縁と「出会っているのに」、それに気付けずにむしろ反対を選ぶものです。
すべては自分の生活の反射がもたらす自業自得です。

そして釈尊は、人間は４つの「あきらめ」を真理として知って置くことが大切だとします。
(1)　人が生きるということには、「苦しいことも初めからセット」であるという真理。
これを明るく受け入れて、人生を思いっ切り生きることが重要なのです。

(2)　その苦の原因は人間の「執着」することにあるという真理
(3)　この執着を滅した境地が「悟り」であるという真理
(4)　その悟りに到達する方法が「八つの道」であるという真理
この４つを四諦（したい）という、正しく明るく前向きに「あきらめる真理」とします。

更に釈尊は、人徳が重要だとします。
人間の深層心理には、どんなに老化して枯れても、その人のサガ・性から来る「選別」を無意識にするとしています。
例では社長の秘書の採用などは、どんなに建前の条件がありましても、その社員を「あわよくば自由に支配したい」という欲心が最後に採用を決定させるものです。最後は社長の好みだけで決まるものです。

こういうことをする限りは、その社長に人徳が無いのです。
また、他人の夫婦を見て羨ましく思い、少しイジワルをしてみたりと、多くの人間がサガ・性から来る公平では無い行動をするものなのです。
釈尊は、サガという癖を超えた公平な人徳を持つことが、その人が幸福に成るための行動に重要だとします。

そして最後に釈尊は、自分の心と、相手の気持ちを見詰める心を持ちなさいとします。
これは自分が「思いやりの心」を持つことであり、人として完成するために最重要だとします。

以上を自分なりに生活の中で意識することで、運気が変わり、持つ・出会う縁が変わり、運命が変わるのです。
人は生きる限り、誰もが上書き修正して幸福に成ることが可能なのです。
死ぬまでチャンスに満ちているのです。
貴重な人生を、まだまだ生きましょう。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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