これがサンスクリット文字（梵字）ですね。
「ガジュマルの門」のすぐ近くに「六地蔵」がありました。「三島村誌」には「わが三島の場合、どんな理由からまつられたかわからないが、５体の地蔵が祭られている」（ｐ２４７）と書かれています。
9月10日に「おんぼ岬」の地名由来を紹介しましたが、籠港沖で難破した遣唐使船の乗組員121人のうち生き残りの5人が絶壁を命からがらこの場所に登ってきました。半死半生でしたが、島民の看病で回復しました。後に高田根麻呂という人を祭って建てられた神社です。
『日本書紀』には白雉４年（６５３）に「秋七月に、大唐に遣さるる使人高田根麻呂等、薩摩の曲・竹嶋の間に、船合りて没死りぬ。唯五人のみ有りて、胸に一板を繋けてい、竹嶋に流れ遇れり。＊＊＊竹を採りて筏に為りて＊***是に、金を褒美めて、位を進めて、禄給ふ」（岩波書店 日本古典文学大系「日本書紀」の読み下し文）と記されています。竹の筏とはやはり当時から竹の島だったのですね。
なお、大山神社の名前は高田根麻呂の位が冠位１９冠の１２番目の大山下の位の名前からとったものです。
祭神は定かでないとあります。黒島の黒尾大明社などもそうでしたが、考えてみれば奇妙ですね、祭られている神様が誰かわからないとは。一神教の人たちから見れば理解不能でしょうね。
竹島も八百万の神は健在です。前々回すでに「井がわ」の水神を紹介しましたが、あと、3つの（不敬？）神を紹介します。最初は聖大明神です。
この竹島での石材を鹿児島の枕崎あたりに持ち込んで墓石にしたのではないかと考えられているそうです。竹島の石材は優良で硫黄島、黒島の墓石にもなっているそうです。
サンスクリット文字が刻まれていたお墓がありました。
「『竹島のアンコールワット』と言われることもある、樹にのみこまれた墓はかなりの迫力です。その周りには他では見られない珍しい彫刻が施されている墓があります。一見の価値あり！」
三島村ホウムペイジの一文です。アンコールワットとは、ちょっと言いすぎ、不遜な感じもしますが。それはそれで！
1962年に ここを水源に簡易水道が設置され女性たちは水汲みの苦役から解放されました。
この「井がわ」の水神さんです。ちょっとした広場になっていて多分盛大な祭事が行われてきたと思われます。「三島村誌」にはその記載ありませんでしたが。
ここが「井がわ」の跡です。この「井がわ」という名前は「井戸・川」から来ているように私は思うのですが、「三島村誌」にはその由来についての記載がありません。
このような掲示板に出会いました。「三島村誌」によって少し補充しておきます。竹島には、むかし井戸を掘った跡はなく、この「井がわ」が島民にとってただ一つ水源でした。したがってこの「井がわ」の上下に集落は集中し、現在に至るまで遠く分散した小集落・独立家屋はありません。水汲みは「しも」の人でも朝1時間、夕2時間を要しました。水汲みは女性の仕事で「この水運びのコツを覚えたら一人前の女としてあつかわれた」そうです。
