デンマンのブログ

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朝のキモチ

昔、好きな人と会える日は、

朝、目が覚めた瞬間に、

身体中にしあわせが

いっぱいになって、

踊るように

出かける仕度をして、

出かけていったなあ。

あの頃のわたしは、

多分、今の１００倍

キレイだったと思う・・・

 

by レンゲ　　

2004 12/10 07:33

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『朝のキモチ　』より

銀河鉄道の夜


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どこかで「銀河ステーション、銀河ステーション」という声がしたと思うと、目の前がさっと明るくなって、ジョバンニはなんべんも目をこすってしまいました。
気がつくと、彼は小さな列車に乗っていました。

夜の軽便鉄道の小さな黄色の電灯の並んだ車室に、窓から外を見ながら座っていたのです。

すぐ前の席にカムパネルラが座っています。
彼は丸い板のような地図を見ていました。
その中に、白く現れた天の川の左の岸に沿って一条の線路が南へ南へとたどっていくのでした。

小さなきれいな汽車は、ごとごとごとごとと、すすきの風にひるがえる中を、天の川の水や三角点の青白い微光の中を、どこまでも走っていきます。

　（中略）

車掌が検札に来ました。
ジョバンニのポケットには、いつのまにかどこへでも行ける緑色の切符が入っていました。

青年と女の子とその幼い弟が乗ってきました。
青年は自分たちが兄弟であり、乗っていた船が氷山にぶつかって沈んでしまったことを話しました。

次々と現れる車窓からの景色を見ながら、女の子と楽しく話をするカムパネルラを見て、ジョバンニは悲しくなってしまいます。
南十字の駅で三人連れが降りてしまい、ジョバンニが「カムパネルラ、僕たち一緒に行こうね」と振り返ると、今までカムパネルラの座っていた席に、その姿は見えず、ただ黒いビロウドばかり光っていました。
ジョバンニは喉いっぱい泣き出しました。

　（中略）

彼は眠ってしまっていたのです。　（略）　ジョバンニは、家に帰る途中、カムパネルラが川に落ちたことを知らされます。
川に落ちた級友を助けようと川に入って助けましたが、そのまま水の中に見えなくなったのです。

川の下流のほうには川幅いっぱい銀河が大きく映って、まるで水のないそのままの空のように見えました。

カムパネルラの父は、何も言えないジョバンニに、彼の父から元気な便りのあったことを教えてくれました。

ジョバンニはいろいろなことで胸がいっぱいになりながら、母親の待つ家に一目散に走りました。


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（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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３８-３９ページ　『あらすじで読む日本の名著』　No.2
編者: 小川義男
２００３年１１月１３日　初版第２刷発行
発行所：　（株）　樂書館

映画の子、宮沢賢治

賢治作品には映画の影響と思われる物語ないしシチュエーションがしばしば見られる。

蔡宜静は『萩原朔太郎、堀口大学、宮沢賢治および北川冬彦における映画の感受性』において、人間に変装した白熊たちが列車ジャックをするという「氷河鼠の毛皮」の展開が、映画史上最初の西部劇『大列車強盗』（エドウィン・S・ポーター監督、１９０３）や『ジゴマ』の列車強盗場面に類似していることに注目している。

蔡の論に接ぎ穂すれば、「銀河鉄道の夜」において弓矢を構えた「インデアン」が列車と並走する場面は、西部劇の定番、たとえばジョン・フォードの大作西部劇『アイアン・フォース』（１９２４）を想わせる。

そもそもリュミエール兄弟の『ラ・シオタ駅への列車の到着』（１８９６）以来、運動の表現を身上とする映画は、列車をはじめ種々の乗り物を積極的に描いた。


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「銀河鉄道」の発想源の一つは、アルプスの斜面を登る汽車がそのまま山頂から宇宙へ旅立つ場面がある『不可能な世界への旅』（ジョルジュ・メリエス監督、１９０４）か、その模倣映画だったのではないだろうか。

賢治の最初期の童話と目されている「双子の星」に顕著な、星の擬人化、彗星の表象、宇宙空間から海底への転落なども、１９００年代のメリエスやパテ社のファンタジー映画を想わせる。


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（岡村民夫　/ 表象文化論）

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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１７５ページ　『宮沢賢治　修羅と救済』
編集人: 西口　徹
２０１３年９月３０日　初版発行
発行所：　株式会社河出書房新社

イギリス海岸


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夏休みの１５日の農場実習の間に、私どもがイギリス海岸とあだ名をつけて、２日か３日ごと、仕事が一きりつくたびに、よく遊びにいったところがありました。

それは本当は海岸ではなくて、いかにも海岸の風をした川の岸です。

北上川の西岸でした。

東の仙人峠から、遠野を通り土沢を過ぎ、北上山地を横切ってくる冷たい猿ヶ石川の、北上川への落合から、少し下流の西岸でした。

　（中略）

日が強く照るときは岩は乾いて真っ白に見え、たて横に走ったひび割れもあり、大きな帽子を冠ってその上をうつむいて歩くなら、影法師は黒く落ちましたし、全くもうイギリスあたりの白亜の海岸を歩いているような気がするのでした。

 


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（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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１６３ページ　『宮沢賢治　修羅と救済』
編集人: 西口　徹
２０１３年９月３０日　初版発行
発行所：　株式会社河出書房新社

夫が私に一言。
擬音語多いよね。
「掃除機びゃーってかけて」
「その靴下"てろーん"ってなってるからポイしたら？」

。。。とか、まだ他にも使ってるかも（汗）。
もしかして、あたしは大人なのに擬音語とか使いすぎ？

「春画」というと、どのような絵をイメージなさるでしょうか。　（略）

あることをきっかけにして、春画の奥に広がる豊かな世界を知りました。

一つ目のきっかけは、大阪の絵師・月岡雪鼎（つきおかせってい）が描いた春画との出会いでした。
大学院生だった頃、修士論文を書くために、ある会社が所蔵されていた雪鼎の肉筆春画を社内の部屋で拝見する機会を得ました。
もとは巻物だったと思われる作品ですが、１２図に分けられて、きれいに装丁されていました。

春画の名手として江戸時代に知られていた雪鼎の肉筆春画は本当に美しく、なによりも圧倒されるようなパワーがありました。
金地に極彩色で横たわる男女が描かれています。


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月岡雪鼎「春宵秘戯図」第二図

　天明中期（１７８１-１７８９）

 

着物の文様一つひとつが丁寧に細やかに描写され、身体にまとわりつく衣のドレープが見事に表現されています。

肉身を表す線は肌の張りや瑞々（みずみず）しさを感じさせるものでした。

初めて見た実物の春画の美しさに驚き、春画だから低俗だと決めつけてしまうのは間違いだと思うようになりました。


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（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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１ページ 『春画を旅する』
著者: 山本ゆかり
２０１５年９月２５日　第１刷発行
発行所：　柏書房株式会社

『源氏物語』に描かれた春画


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平安時代中期の祭主・歌人で３６歌仙の一人、大中臣能宣（おおなかとみのよしのぶ　９２１-９９１）が、春画を前にして和歌を詠んでいるのです。

「又、男女けしからぬことどもかかれたるところに」という詞書（ことばがき）につづいて、「うしろめた　したのこころは　しらずして　身をうちとけて　まかせたるかな」という和歌が、『能宣集』（９８４～９８６年の成立）という能宣自撰の和歌集に収められています。
男女のいけないことが描かれた絵というものを能宣は目にしていたのです。

そこにあからさまな官能を詠む歌が寄せられます。
１０世紀に春画が描かれていたことを示す貴重な記録です。

この序文には「勅ありて歌集をめす」とあり、春画にまつわる和歌が選ばれているのです。
『源氏物語』（１１世紀初期成立）のなかにも、男女がともに寄り添って横たわる絵が描かれる場面があります。

宇治十帖の「浮舟」のなかで、貴公子・匂宮は宇治にいる浮舟という女性を訪ねます。
浮舟は薫（源氏の妻・女三宮と柏木との不義の子）の想い人でしたが、匂宮は薫を装って寝所に入り、浮舟と契ります。
その強引な振る舞いのなかに、浮舟は匂宮の情の深さを感じます。

匂宮は浮舟に男女が添い寝している絵を描いて見せ、「お逢いできないときは、この絵を見てください。いつもこうしていたいものです」といいます。


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浮舟は匂宮の描いた絵を時々見ては、自分の境遇に涙するのです。

江戸時代には『源氏物語』のこのシーンは、匂宮が春画を描いたものと理解されていました。

（略）　月岡雪鼎が描いた１８世紀後半の肉筆春画には、春画を描くに当たって雪鼎が参考にした文献の名が書かれていますが、そのなかに『源氏物語』の「浮舟」の段を読んで、参照したことが記載されています。

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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６７-６８ページ 『春画を旅する』

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昔、「須磨返り」という言葉があって、『源氏物語』を通読しようとした者の大抵が、１２帖目の「須磨」の巻あたりで息切れし、いやになって投げだしたという。
そんな自嘲（あるいは、ひやかしか）の語が流行するくらいだから、５４帖全巻を読み通した者は稀なのであろう。

　（中略）

江戸時代はどうだったのだろう。
国学者はともかく、一般庶民は、この世界最古の長編小説を読んでいたのだろうか？
庶民文芸の川柳に、次のような句が見える。
「又文（またふみ）か　そこらへ置けと　光る君」
「膳立（ぜんだて）を　してはよばれる　光る君」

いずれも女性にもてもての主人公を詠んでいる。
文はラブレター、二句目の膳立は、女性のお誘い。
「据え膳」のことである。

　（中略）

江戸人はどこで『源氏物語』を知り、読んだのだろう？
現代のように、手軽に原文が入手でき、読めるような時代ではない。
川柳に詠むほどの知識を、どこから得たか。

庶民にとって最も身近な情報源、といえば、貸本屋だろう。
風呂敷に書物を包んで、家々を回った。
しかし、これらの貸本屋は、いわゆる古典は持ち歩かない。
ほとんど読み物である。
古典の引き合いは、まず無かったのではないか。
かわりに、備えていた本がある。
春本である。
江戸の貸本屋は実はこちらで稼いでいた節がある。

そうだ、江戸っ子は、春本で紫式部を知り、『源氏物語』を学んだのではないだろうか。
「本歌取り」を得手とする春本だから、貴公子の恋の遍歴『源氏物語』は、格好の種本ではあるまいか。

そこで調べてみた。　ある、ある。
『亥中（いなか）源氏須磨琴（ごと）』　『偽紫（にせむらさき）女げんじ』　『偽勢（にせ）紫浪華（なにわ）源氏』　『源氏思男貞女（しなさだめ）』　……
いづれも枕絵といわれる春画本（艶本〔えほん〕という）である。
『艶紫娯拾余帖（えんしごじゅうよじょう）』　『花鳥余情吾妻源氏』　『正写（しょううつし）相生（あいおい）源氏』


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　　『艶紫娯拾余帖』


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　　『花鳥余情吾妻源氏』


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　　『正写相生源氏』

この三冊は、浮世絵師、不器用亦平（ぶきようまたへい）こと歌川国貞の枕絵本で、「国貞三源氏」と呼ばれ有名である。

（読み易いように改行を加えました。
赤字はデンマンが強調。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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１４６-１４９ページ　『春本を愉しむ』
著者：　出久根達郎
２００９年９月２０日　第１刷発行
発行所：　株式会社新潮社

音勢（おとせ）は夜に入っても帰らない。

（母親の）浅香の酌で酒を飲んだ吉光公は、

したたかに酔い、横になる。

浅香がまめまめしく尽くす。

当然のなりゆきとなる。

　（ここからは読み下し文）

浅香は久しく男の傍らを、遠ざかりつることなれば、

歳はとっても何となく、初々しさに気もときめき、

自由になれば吉光は、やがて抱きしめ手をやつて、

山繭の腰巻を、探りひらきて内股へ、

わり込み給へば思ひの外、肌ざわりさへすべすべし、

毛はふつさりと房やうじを、並べていぢる如くなる、


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だんだん奥へさしこむ手先に、紅舌（さね）はさはれどこの辺り、

吐淫ぬらぬら溢れ出て、滑（ぬめ）りて紅舌もつままれず、

況（ま）して陰門の両淵は、流るるばかりのありさまに、

吉光もはや堪（たま）りかね、両手でぐつと内股を、

おし広げて足を割込み、

鉄火に等しき一物をあてがひて二腰三腰、

おせば下より持ち上げる、はずみにぬるぬる毛際まで、

何の苦もなく押し込めば、その開（ぼぼ）中の温かさは、

いふも更なり忽地（たちまち）に、子宮（こつぼ）ひらけて鈴口を、

しつかと咥（くわ）へて内へひく、その心よさ気味よさは、

何に喩（たと）へんものもなく、吉光は目を細くなし、

口をすぱすぱ吸いながら、大腰小腰九浅一深、

上を下へとつき立て給ふに、

浅香は子供を二三人産みたる開（ぼぼ）にて、

さまざまの道具だてさへ多ければ雁首（かりくび）より胴中へ、

ひらひらしたもの巻きついて出しいれのたび玉茎（たまぐき）を

しごくやうにてえも言はれず、吉光あまたの側室を抱へ、

いろいろ楽しみたりといへど、かかる稀代の上開（ぼぼ）は、

いまだ覚えぬばかりにて、それいくいくア、またいくと、

浅香が背中へ手をまわし、力一ぱい抱きしめて、

嬌（よが）り給へばさらぬだに、浅香は誠に久しぶり、

殊（こと）には太く逞しき、一物に突きたてられ、

ヒイヒイフウフウム、フウと、声をも立てず最初から、

精をやりつづけて息もはづみ、正体もなき折からに、


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アアソレいくよまたいくよと、男に嬌（よが）りたてられて、

何かは以（もっ）てたまるべき、五臓六腑を絞るばかり、

陰水どろどろずるずると限りもあらず流れ出て、

昔を今にかへり花、たのしく其夜を明したり。

　（ここから現代文）

そもそも浅香は色好みの性で、

１５歳で大納言蟻盛卿のおそば勤め中にお手がつき、

というより浅香の方から手を取りて、

あげくは妊娠、卿は実家に帰らせる。


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産まれたのが音勢である。

世間の手前、出産前に婿を迎えたが、

とんでもない食わせ物で、すぐさま離縁した。

（読み易いように改行を加えました。
赤字はデンマンが強調。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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１５８-１６０ページ　『春本を愉しむ』
著者：　出久根達郎
２００９年９月２０日　第１刷発行
発行所：　株式会社新潮社